Ý kiến ​​| Chính quyền Trump đã sai về tượng nữ thần tự do

Giải Trí/Cuộc Sống

Người Mỹ từng khao khát giúp đỡ người nghèo và bị áp bức trên mọi vùng đất. Quy chế phí công cộng mới của Pháp sẽ làm cho điều đó là không thể.

Quảng cáo

Nó đã xảy ra một lần nữa. Tháng 8 cuộn quanh và một loạt các hạn chế nhập cư mới, khắc nghiệt hơn xuất hiện từ Nhà Trắng. Hai năm trước, cố vấn cấp cao của Tổng thống Trump, Stephen Miller đã đưa ra Đạo luật RAISE dựa trên các điểm, điều này sẽ làm giảm 50% nhập cư hợp pháp trong một thập kỷ. Hai ngày trước, giám đốc Dịch vụ Di trú và Nhập tịch, Ken Cuccinelli, đã công bố một đạo luật chống người nhập cư, mở rộng đáng kể ý nghĩa của phí công cộng.

Cả ông Miller và ông Cuccinelli đều phải đối mặt với một phóng viên trích dẫn hai dòng từ Emma Lazarus's Mới The Colossus mới: Hồi cho tôi sự mệt mỏi, tội nghiệp của bạn, / đám đông hỗn độn của bạn khao khát được thở tự do. , Ông Miller đã thổi phồng người hỏi của mình, Jim Acosta của CNN, với tin tức khủng khiếp rằng, không có luật về tượng tự do của đất đai, ông chỉ ra rằng bài thơ đã được thêm vào sau đó, thực ra không phải là một phần của Tượng gốc Tự do. Một tuần này, ông Cuccinelli, đối mặt với một câu hỏi tương tự từ Rachel Martin của NPR, nhanh chóng viết lại bài thơ: Hãy cho tôi sự mệt mỏi và tội nghiệp của bạn, người có thể tự đứng trên đôi chân của mình và người sẽ không trở thành người bị buộc tội.

Rằng nó không vần hay quét là điều ít lo lắng nhất của chúng tôi.

Giống như ông Miller, ông Cuccinelli đã đưa ra một bài học lịch sử nhỏ. Tấm bảng đó được đặt trên Tượng Nữ thần Tự do gần như cùng lúc với luật phí công cộng đầu tiên được thông qua, ông nói, và gọi thời gian là rất thú vị. Thật sự rất thú vị và rất sai.

Như ông Miller đã chỉ ra một cách chính xác, một tấm biển mang bài thơ không được gắn bên trong bệ tượng cho đến năm 1903, 16 năm sau khi Emma Lazarus qua đời ở tuổi 37 vì bệnh ung thư. Đạo luật Di trú năm 1882, được thông qua hơn một năm trước khi bà Lazarus viết bài thơ này, là người đầu tiên chỉ định các loại người ngoài hành tinh không thể chấp nhận được, trong số đó có một người mất trí, ngốc, hoặc bất kỳ ai không thể tự chăm sóc mình mà không trở thành Phí công cộng. Đây là luật mà ông Cuccinelli trích dẫn để thần thánh thuật ngữ phí công cộng. Nó được viết rộng rãi để sử dụng để trục xuất phụ nữ độc thân, phụ nữ mang thai và người nhập cư bị khuyết tật về thể chất và tinh thần.

Đạo luật mới trao quyền cho các quan chức nhập cư, những người phải ước tính khả năng một người nhập cư hợp pháp sẽ trở thành một khoản phí công cộng, dựa trên một kiểm đếm thô thiển về thời gian mà người đó rút ra các lợi ích hợp pháp. Ông Cuccinelli đảm bảo với báo chí rằng người Latin nghèo không phải là mục tiêu của đạo luật mới này, nhưng cũng giống như tình trạng khuyết tật đã được lồng vào danh mục phí công cộng, luật lệ phí công và phân biệt chủng tộc luôn luôn hôn anh em họ; Ba tháng trước khi thông qua Đạo luật Di trú năm 1882, Quốc hội đã thông qua Đạo luật Loại trừ Trung Quốc, hành động đầu tiên từ chối kết nạp người của một nhóm dân tộc được chỉ định.

Khi Emma Lazarus viết Hồi giáo Colossus mới cho Triển lãm cho vay nghệ thuật của quỹ dành cho người đi bộ, cô đã nổi tiếng với công việc của mình với những người tị nạn Do Thái Đông Âu, những người vào năm 1881 và 1882 đã phát trực tiếp vào cảng New York với tốc độ 2.000 mỗi tháng. Cô Lazarus, một người Mỹ thế hệ thứ tư giàu có, đã tận tụy định cư những người nhập cư này ở New York. Cô tình nguyện tại văn phòng việc làm của Hiệp hội Trợ giúp Di dân Do Thái, dạy tiếng Anh, cung cấp đào tạo nghề và vận động thay mặt cho những người Do Thái nghèo ở Nga để đồng hóa những người Do Thái Mỹ sợ rằng đội quân pauper Do Thái này, là một tờ giấy, Người Mỹ gốc Do Thái, đặt nó , sẽ trở thành một cáo buộc công khai và dẫn đến sự gia tăng chủ nghĩa bài Do Thái. Bà Lazarus không chỉ khăng khăng rằng người Do Thái Mỹ đến giúp đỡ người tị nạn Do Thái; Hai năm sau, cô viết cuốn The Colossus mới để tranh luận rằng giúp đỡ người nghèo và bị áp bức trên mọi vùng đất là nhiệm vụ của tất cả người Mỹ, là sứ mệnh của chính nước Mỹ.

Đạo luật mới về phí công cộng, với việc từ chối cấp quyền công dân cho những người nhập cư hợp pháp nghèo, sẽ không đơn giản làm cho việc hoàn thành nhiệm vụ này trở nên khó khăn hơn; nó sẽ làm cho nhiệm vụ này trở thành quá khứ. Về điểm này, ông Cuccinelli đã cùn; như ông đã nói với Rachel Martin, đây là một phần của Tổng thống Trump giữ lời hứa.

Người Mỹ có thể không biết toàn bộ câu chuyện về New Colossus, nhưng họ biết Liberty nói gì với bạo chúa, độc tài và phát xít: Hãy cho tôi sự mệt mỏi, tội nghiệp của bạn. Mỗi đêm vào lúc nửa đêm, Google Alert gửi cho tôi các liên kết đến bài viết, bài xã luận, op-eds và thư cho biên tập viên trích dẫn những dòng này. Chúng được trích dẫn trên tờ Washington Post và New York Times, nhưng cũng như thường lệ, trên tờ Tin tức hàng ngày của The Neo, tờ Houston Chronicle, trang web KWTV của Oklahoma, The Salt Lake Tribune, The Herald Dispatch of West Virginia và The El Paso Times.

Với mỗi đạo luật mới, hạn chế và hành động được thiết kế để cản trở việc nhập cư vào đất nước này, những lời của bà Lazarus nhảy vào xem. Nhờ Emma Lazarus, Tượng Nữ thần Tự do có thể tự đứng bằng hai chân của mình và chúng tôi - cả người Mỹ và người Mỹ tham vọng - là trách nhiệm công khai của cô ấy.

Đọc thêm

Bảo tàng Tượng Nữ thần Tự do mới làm sáng tỏ một lịch sử bị lãng quên

Ngày 15 tháng 5 năm 2019

Chính sách của Trump ủng hộ người nhập cư giàu hơn cho thẻ xanh

Ngày 12 tháng 8 năm 2019

Esther Schor (@EstherSchor) là tác giả của Emma Emma Lazarus, người chiến thắng của Giải thưởng Sách Do Thái Quốc gia, và là giáo sư nghiên cứu về người Do Thái Mỹ tại Princeton.

The Times cam kết xuất bản đa dạng các bức thư cho biên tập viên. Chúng tôi muốn nghe những gì bạn nghĩ về điều này hoặc bất kỳ bài viết nào của chúng tôi. Dưới đây là một số lời khuyên . Và đây là email của chúng tôi: Letters@nytimes.com .

Theo dõi phần Ý kiến ​​của Thời báo New York trên Facebook , Twitter (@NYTopinion) Instagram .

Quảng cáo

Có thể bạn quan tâm